تشكلت حياة Tsukioka Yoshitoshi وعملها بعمق من خلال تصادم ثقافتين لا يمكن أن يكونا أكثر اختلافًا. ولد يوشيتوشي في عالم اليابان الإقطاعية ، ونشأ محاطًا بالحروب الأهلية لإمبراطورية شوغون اليابانية المنهارة. عالم شكله أمراء الحرب والعنف وقواعد شرف الساموراي ، طبقة المحاربين في اليابان. تميزت الثقافة اليابانية بقرون من العزلة التي فرضتها على نفسها عن بيئتها. في عام 1853 ، اقتحمت الثقافة الغربية هذا العالم المغلف في شكل زوارق حربية أمريكية ، مما أدى إلى انفتاح اقتصادي. جاءت الثقافة الغربية في القرن التاسع عشر بمثابة صدمة لليابانيين الأقل شأناً تقنيًا وعسكريًا. اهتم يوشيتوشي في البداية بشدة بالثقافة الغربية. ومع ذلك ، أدت الصدمة الثقافية في النهاية بالفنان إلى العودة إلى الأشكال اليابانية التقليدية للفن والتعبير.
نشأ يوشيتوشي في ثقافة الساموراي وفي سن الحادية عشرة أصبح متدربًا لأوتاغاوا كونيفوشي ، أستاذ الفن الياباني التقليدي لطباعة القوالب الخشبية. مع الانفتاح الاقتصادي والتقني على الغرب ، تعرض هذا الشكل الفني الياباني لضغوط من الإنتاج الضخم الجديد للصور في شكل الطباعة الحجرية والتصوير الفوتوغرافي. كانت رسومات يوشيتوشي الخشبية الملونة شائعة في اليابان في نهاية القرن التاسع عشر وتمكن أيضًا من نشرها في الصحف والمجلات التي ظهرت بعد النموذج الغربي. لكن شكله الفني اختفى ببطء من السياق الثقافي. مع ظهور اليابان الحديثة ، تلاشى يوشيتوشي وفنه من الذاكرة العامة ولم يكتشفا إلا في السبعينيات. يعتبر يوشيتوشي اليوم الممثل الأخير لفن النقش الخشبي الياباني.
شعبية يوشيتوشي في ميجي اليابان هي في جزء منها احتجاج على نزعات التغريب في الإمبراطورية اليابانية ، وجزءًا من ذخيرته. تميزت أعماله المبكرة على وجه الخصوص بتصوير شديد للموت والعنف. تتوافق مع تجربة الحياة لمعظم اليابانيين في الحروب الأهلية في هذا العصر. كان تصاعد العنف والفوضى هو النظام السائد اليوم. لقد ترك صدام الثقافات شعوراً بالاقتلاع والفوضى. كل هذا يمكن العثور عليه في قطع يوشيتوشي.
تشكلت حياة Tsukioka Yoshitoshi وعملها بعمق من خلال تصادم ثقافتين لا يمكن أن يكونا أكثر اختلافًا. ولد يوشيتوشي في عالم اليابان الإقطاعية ، ونشأ محاطًا بالحروب الأهلية لإمبراطورية شوغون اليابانية المنهارة. عالم شكله أمراء الحرب والعنف وقواعد شرف الساموراي ، طبقة المحاربين في اليابان. تميزت الثقافة اليابانية بقرون من العزلة التي فرضتها على نفسها عن بيئتها. في عام 1853 ، اقتحمت الثقافة الغربية هذا العالم المغلف في شكل زوارق حربية أمريكية ، مما أدى إلى انفتاح اقتصادي. جاءت الثقافة الغربية في القرن التاسع عشر بمثابة صدمة لليابانيين الأقل شأناً تقنيًا وعسكريًا. اهتم يوشيتوشي في البداية بشدة بالثقافة الغربية. ومع ذلك ، أدت الصدمة الثقافية في النهاية بالفنان إلى العودة إلى الأشكال اليابانية التقليدية للفن والتعبير.
نشأ يوشيتوشي في ثقافة الساموراي وفي سن الحادية عشرة أصبح متدربًا لأوتاغاوا كونيفوشي ، أستاذ الفن الياباني التقليدي لطباعة القوالب الخشبية. مع الانفتاح الاقتصادي والتقني على الغرب ، تعرض هذا الشكل الفني الياباني لضغوط من الإنتاج الضخم الجديد للصور في شكل الطباعة الحجرية والتصوير الفوتوغرافي. كانت رسومات يوشيتوشي الخشبية الملونة شائعة في اليابان في نهاية القرن التاسع عشر وتمكن أيضًا من نشرها في الصحف والمجلات التي ظهرت بعد النموذج الغربي. لكن شكله الفني اختفى ببطء من السياق الثقافي. مع ظهور اليابان الحديثة ، تلاشى يوشيتوشي وفنه من الذاكرة العامة ولم يكتشفا إلا في السبعينيات. يعتبر يوشيتوشي اليوم الممثل الأخير لفن النقش الخشبي الياباني.
شعبية يوشيتوشي في ميجي اليابان هي في جزء منها احتجاج على نزعات التغريب في الإمبراطورية اليابانية ، وجزءًا من ذخيرته. تميزت أعماله المبكرة على وجه الخصوص بتصوير شديد للموت والعنف. تتوافق مع تجربة الحياة لمعظم اليابانيين في الحروب الأهلية في هذا العصر. كان تصاعد العنف والفوضى هو النظام السائد اليوم. لقد ترك صدام الثقافات شعوراً بالاقتلاع والفوضى. كل هذا يمكن العثور عليه في قطع يوشيتوشي.
الصفحة 1 / 3