لقد جمع فيليب هنري غوس شغفه بالتاريخ الطبيعي مع تعليمه وموهبته في الرسم. من خلال تصويره للنباتات والحيوانات ودراساته للتاريخ الطبيعي ، أصبح Gosse أحد أكثر ممثلي البيولوجيا شهرة في إنجلترا الفيكتورية. أدت موهبته في الاهتمام بالقراء العريض في الموضوعات العلمية إلى تداول هائل ، بحيث استفاد من إتاواتهم طوال حياته. في عام 1854 ، نشر Gosse تعليمات لبناء أحواض مائية بمياه البحر ، والتي أدت إلى هستيريا الحوض الحقيقية في طبقات عريضة. في البرجوازية الفيكتورية الغنية ، أصبح من المألوف في السنوات التالية الحفاظ على حوض أسماك البحر في المنزل. لذلك يعتبر Gosse مؤسس أحواض السمك البحرية ورائدة في علم الأحياء البحرية.

ألهم التاريخ الطبيعي الجماهير بدراساتها واكتشافاتها للثقافات والنظم الإيكولوجية الأجنبية. كان القرن التاسع عشر أيضًا وقتًا للبعثات العلمية العظيمة. هذه البحوث النوعية مجتمعة مع المغامرة من المستكشفين العظماء. خدم المستكشفون احتياجات قطاعات كبيرة من السكان للعوالم الغريبة والبعيدة وأصبحوا أبطالًا. بدأ جوس حياته المهنية ككاتب في نيوفاوندلاند. كان جوس أول باحث يدرس علم الحشرات في نيوفاوندلاند والدراسات المنهجية والرسومات الوثائقية. كمدرس خاص ، واصل دراساته الحشرات في ولاية ألاباما / الولايات المتحدة الأمريكية. هناك اتصل أيضًا بنظام الرقيق في الولايات الجنوبية في مزارع القطن. في رسائله من ولاية ألاباما ، أدان العبودية بشدة لأسباب دينية. تبع هذا العمل إقامة بحث لمدة عام ونصف العام في جامايكا. بالعودة إلى إنجلترا ، اكتشف موضوعه ، العالم البحري ، الموجود في كل مكان بالجزيرة ، لكنه ما زال مجهولاً وغير مستكشَف إلى حد كبير.

كان التاريخ الطبيعي في مركز الجدل الاجتماعي في القرن التاسع عشر. النتائج الجديدة تتناقض مع الأفكار الدينية في ذلك الوقت. هز زميله المعاصر وزميله تشارلز داروين ، أسس الإيمان بعمله على أصل الأنواع ونظرية التطور التي نشأت فيها. ولكن على عكس داروين ، لم يؤد عمل جوس العلمي إلى تعارض المعتقدات. تحول جوس في وقت مبكر إلى تيار الميثودية والأصولية من المعتقد. بالفعل في نيوفاوندلاند ، حاول دون جدوى تأسيس مجتمع ديني. بالإضافة إلى التاريخ الطبيعي ، ظلت الأصولية الدينية هي الثابت الثاني في حياته.

بالإضافة إلى رسومات التاريخ الطبيعي والتمثيلات والإنجازات التي حققها في علم الأحياء المائية ، ظل جوس حاضرًا للأجيال القادمة من خلال جانب واحد: من خلال صراع الأب والابن الملحمي. نشر ابنه ، الكاتب إدموند جوس ، سيرة للأب ، حيث صور جوس على أنه غريب مستبد وأصولي. ساهم جوس نفسه في هذه الصورة عندما ، في كتيب ديني ، "كشف" الاكتشافات الأحفورية ، على سبيل المثال ، باعتبارها تضليل متعمد لله في مجتمع مناهض للدين.