435 الأعمال الفنية التي تم اكتشافها. كان المشرق - المعروف أيضًا باسم ليفانتي والشرق الأوسط والذي يُطلق عليه الآن كثيرًا اسم الشرق الأوسط - بمثابة وجهة شوق ومكان للخيال للعديد من الفنانين منذ القرن الثامن عشر. من هذا البلد إلى الشرق رأوا مع شروق الشمس الضوء الملهم الذي أرادوا السماح لأعمالهم بالاختراق بقوة جديدة.
مع احتلال الفرنسيين لمصر تحت قيادة الجنرال نابليون بونابرت بين عامي 1798 و 1801 على أبعد تقدير ، أصبح الشرق والشرق الأوسط على علم بالجمهور الأوروبي. وأظهرت العديد من الصور الغزو الفرنسي للبلاد الصحراوية وأهرامات الجيزة الضخمة التي حاصرها الفرنسيون الآن.
نتيجة للحملة المصرية ، بدأ العديد من الفنانين بالسفر إلى الشرق الأوسط ، مستقدين انطباعاتهم من تركيا أو تونس أو مصر أو حتى "الأرض المقدسة" فلسطين على الورق. لقد كانوا سعداء بالربط مع الموضوعات التوراتية المعروفة من أجل إظهار المشاهد المسيحية بأكبر قدر ممكن من الدقة في محيط القدس التاريخي وأمام المشهد الفلسطيني. تندرج أيضا تمثيلات رمزية مثل "كبش فداء" من قبل ويليام هولمان هانت في مشهد نابض بالحياة كما الفنان تجربة ذلك في الموقع.
تم إنشاء المطبوعات واللوحات الملونة التي أظهرت المناظر الطبيعية الصحراوية ، والبدو ، والأسواق ، والفسيفساء ، والهندسة المعمارية في الشرق. في المنزل ، كانت صور الحياة والجمال البدوية البسيطة ، والحجاب الغني بالألوان ، والمقاهي الملونة ، وروعة المساجد المزينة بشكل رائع. ولكن يمكن أيضًا أن تكون مشاهد الحريم المثيرة ذات الأودياليس المغرية والقليلة مثل تلك التي صنعها الفرنسي أوجين ديلاكروا (1798-1863) مؤكدة في منزل الاهتمام والاهتمام الحذرين.
بقي سحر الشرق دون انقطاع إلى ما بعد القرن التاسع عشر واستمر فنياً من خلال أعمال أوغست رينوار أو بول كلي.
كان المشرق - المعروف أيضًا باسم ليفانتي والشرق الأوسط والذي يُطلق عليه الآن كثيرًا اسم الشرق الأوسط - بمثابة وجهة شوق ومكان للخيال للعديد من الفنانين منذ القرن الثامن عشر. من هذا البلد إلى الشرق رأوا مع شروق الشمس الضوء الملهم الذي أرادوا السماح لأعمالهم بالاختراق بقوة جديدة.
مع احتلال الفرنسيين لمصر تحت قيادة الجنرال نابليون بونابرت بين عامي 1798 و 1801 على أبعد تقدير ، أصبح الشرق والشرق الأوسط على علم بالجمهور الأوروبي. وأظهرت العديد من الصور الغزو الفرنسي للبلاد الصحراوية وأهرامات الجيزة الضخمة التي حاصرها الفرنسيون الآن.
نتيجة للحملة المصرية ، بدأ العديد من الفنانين بالسفر إلى الشرق الأوسط ، مستقدين انطباعاتهم من تركيا أو تونس أو مصر أو حتى "الأرض المقدسة" فلسطين على الورق. لقد كانوا سعداء بالربط مع الموضوعات التوراتية المعروفة من أجل إظهار المشاهد المسيحية بأكبر قدر ممكن من الدقة في محيط القدس التاريخي وأمام المشهد الفلسطيني. تندرج أيضا تمثيلات رمزية مثل "كبش فداء" من قبل ويليام هولمان هانت في مشهد نابض بالحياة كما الفنان تجربة ذلك في الموقع.
تم إنشاء المطبوعات واللوحات الملونة التي أظهرت المناظر الطبيعية الصحراوية ، والبدو ، والأسواق ، والفسيفساء ، والهندسة المعمارية في الشرق. في المنزل ، كانت صور الحياة والجمال البدوية البسيطة ، والحجاب الغني بالألوان ، والمقاهي الملونة ، وروعة المساجد المزينة بشكل رائع. ولكن يمكن أيضًا أن تكون مشاهد الحريم المثيرة ذات الأودياليس المغرية والقليلة مثل تلك التي صنعها الفرنسي أوجين ديلاكروا (1798-1863) مؤكدة في منزل الاهتمام والاهتمام الحذرين.
بقي سحر الشرق دون انقطاع إلى ما بعد القرن التاسع عشر واستمر فنياً من خلال أعمال أوغست رينوار أو بول كلي.